Новости

tschto est duchownaja shisnВ четверг 19 октября, после пения молитвы "Царю Небесный" , мы вспомнили об апостоле Фоме, память которого Церковь отмечала в этот день. Обратили внимание на то, что выражение "Фома неверующий", употребляемое в житейском обиходе, может быть оскорбительным для апостола. Очевидно, что он глубоко веровал в Бога и его сомнения в Воскресении Христовом не дают нам повода распространять этот трудный момент его жизни на все случаи неверия в жизни нашей. Осязав раны Господа, ап. Фома воскликнул: "Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20:28), исповедовав Иисуса Христа не только человеком, но и Богом. На прошлой встрече мы говорили о любви к врагам и к этой теме было прочитано замечательное стихотворение Валентина Гафта "Спасибо всем, кто нам мешает".
 
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие - (Лк. 7:11-16), которое повествует о великом чуде - воскрешении Господом умершего юноши у ворот города Наин. Обратили внимание в том числе на то, что Христос действует Собственной силой, перед совершением чуда Он не обращается с молитвой к Богу-Отцу. Это ярко показывает, что Иисус не только истинный человек, но и истинный Бог, как и исповедовал Его апостол Фома. Из житий святых нам известно немало случаев воскрешения умерших, но ни один святой не совершал этого чуда собственной силой, но всегда - по молитве святого Бог, если пожелает, творит чудо. Толкование можно прочитать здесь.

 

3. Тема "О духовной жизни". Эту очень важную и большую тему мы начали с вопроса: "Как устроен человек?". Ответ: из тела, души и духа. Духовная жизнь подразумевает пробуждение духа человека через веру, молитву, слово Божие, христианскую жизнь, участие в Таинствах Церкви. Три части души: разум, чувства и воля; три части духа - страх Божий, совесть, жажда быть с Богом. Обо всем этом и многом другом участникам курсов было рекомендовано читать в двух прекрасных статьях архиепископа Аверкия (Таушева), которые, как и ссылка на книгу свт. Феофана Затворника (название - на изображении) доступны здесь.

Biblia 1При храме в честь великомученицы Варвары г. Крефельда начинаются беседы по Евангелию.

Дорогие братья и сестры!

«Исследуйте Писания» (Ин. 5:39) - говорит нам Господь, призывая к чтению и изучению Его Слова — Библии. Следуя этому призыву, мы начинаем при нашем храме цикл бесед по главной книге Библии — Евангелию.
Беседы будут проходить по воскресеньям с 13:45, 2 раза в месяц, в трапезной. Первая беседа — 15 октября. Приглашаются все желающие.

Просвет. листок "Библия: вводные сведения".

Просвет. листок "Свт. Иоанн Златоуст о чтении Библии".

Просвет. листок "Свт. Игнатий Брянчанинов о чтении Евангелия".

"Вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим. 10:17).

Источник: сайт общины г. Крефельда

Beseda 12 10 1712 октября, после пения молитвы "Царю Небесный" мы говорили о празднике Покрова Божией Матери. Её покров в историческом плане - тот омофор или по-другому мафорий (головной покров, который мы видим на иконах Божией Матери), который Она распростерла над головами молящихся во Влахернском храме Константинополя в X веке. Как этот исторический сюжет относится к нам? Покров Божией Матери - Её молитвы о нас грешных. Что означает молитва "Пресвятая Богородице, спаси нас"? Смысл здесь тот же, что и при молитве "моли Бога о нас". Господь посылает нам Свои милости и спасение по молитвам Божией Матери, святых и Ангелов. Рассказ о праздничном событии можно прочитать здесь.
 
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие - (Лк. 6:31-36), которое является частью Нагорной проповеди, полностью изложенной в Евангелии от Матфея, 5-7 главы. При разборе мы сделали два акцента: А) золотое правило отношения к людям: "как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Если мы хотим, чтобы к нам относились с вниманием, пониманием, чтобы помогали нам, снисходили к нашим немощам, то и нам также нужно относиться к другим: внимательно, с пониманием, снисхождением, быть готовыми помочь. Святитель Феофан Затворник о любви к ближнему: "Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по старому будет стоять наше "я", то не жди добра".

seminar 10Вашему вниманию предлагается подборка материалов, связанная с прошедшим 8-9 сентября при Покровском храме г. Дюссельдорфа семинаром "Катехизация до и после Крещения на приходах Русской Православной Церкви в Германии".

Публикации о семинаре, дополняющие друг друга:
Видеозапись с семинара. Часть доклада протоиерея Александра Усатова "Катехизация в жизни Церкви".
 
Цикл аудиолекций прот. А. Усатова на курсах подготовки катехизаторов при образовательном центре Донской Духовной Семинарии.

hram duesseldorfПосле пения молитвы "Царю Небесный" мы говорили о событиях по календарю Церкви, вспомнили великого святого - преподобного Сергия Радонежского (память 8 октября). Очень полезно прочитать житие преподобного, которое изобилует яркими примерами добродетелей. Для чтения: краткий вариант и полный вариант - по святителю Димитрию Ростовскому. Также можно посмотреть фильм о преп. Сергии "Игумен земли Русской".
 

Читали и разбирали Евангелие - о чудесном улове рыбы и призвании апостолов (Лк. 5:1-11). Акцент при разборе мы сделали на вере и послушании Христу будущего апостола Петра, которые выразились в словах: "по слову Твоему закину сеть". Здесь - яркий пример для нас - пример послушания Слову Божьему вопреки житейской логике, вопреки человеческому размышлению. Через веру и послушание Господь творит чудеса в жизни человека! Для чтения: толкование архиепископа Аверкия (Таушева) и тематическая статья священника Димитрия Выдумкина.

Различные вопросы. Мы также говорили по различным вопросам, в том числе были заданы следующие:

Beseda 28 09 17В четверг, 28 сентября, мы начали нашу встречу пением тропаря к празднику Воздвижения Креста Господня и поговорили затем о праздничном событии, которое произошло в 326 г. в Иерусалиме. На тему Креста, Распятия на нашей беседе были заданы два вопроса:
а. Вопрос: Почему в подножии Распятия мы видим череп и кости? Ответ: это изображение останков первого человека - Адама, который, по Преданию Церкви, был похоронен именно на Голгофе.
б. Вопрос: Чем православное Распятие отличается от католического? Ответ: 1. На православном Христос пригвожден ко Кресту четырьмя гвоздями, на католическом – тремя; 2. Католическое очень натуралистично и чувственно, православное – являет духовную суть события. На католических Распятиях Христос изображается с провисшим на руках телом, со страдальческим лицом, с терновым венцом на голове. На православных же вид Господа выражает Божественный покой и величие. Он как бы парит в воздухе, призывая в Свои объятия всю Вселенную (на что указывают как руки Его, так и раскрытые ладони). Богородица мужественно сопереживает страданиям Своего Сына.

Vladyka Antoniy24 сентября, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, в завершение проповеди, епископ Антоний обратился к духовенству и прихожанам Воскресенского Собора в Берлине:

«Сегодня я с особым трепетным чувством молился в этом храме вместе с вами. Мне приходилось не раз служить здесь вместе с владыкой Феофаном, по приглашению которого я, будучи руководителем Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, неоднократно приезжал в Германию, чтобы познакомиться с жизнью Берлинской епархии и пообщаться с владыкой, которого я знаю уже больше десяти лет. Эти встречи всегда ознаменовывались нашим совместным служением в стенах сего святого храма. Мне очень грустно, что сегодня мы не имеем возможности послужить с ним так, как делали это все эти годы. Господу было угодно призвать нашего дорогого и всеми горячо любимого архипастыря в Свои небесные обители. В эти 40 дней мы сугубо молимся о том, чтобы Господь сотворил бы владыке вечную и блаженную память.

Владыка очень любил и духовенство епархии, и своих дорогих прихожан. Он много потрудился за четверть века служения Церкви Христовой вдали от родины. И я уверен, что его труды станут залогом большого будущего Русской Православной Церкви на Германской земле.

Сейчас самой лучшей и благодарной памятью, которую мы можем оказать новопреставленному владыке, будет, с одной стороны, наша искренняя сердечная молитва о нем, потому что молитва есть самое высшее выражение памяти о человеке. А, с другой стороны, наши труды во имя того, чтобы Церковь Христова продолжала жить и исполнять в Германии то спасительное служение, к которому она призвана самим Господом. Мы должны здесь, на стране далече, в обществе, которое по большей части является инославным, являть своим собственным примером красоту православия. Можно бесконечно рассказывать другим, что такое православие, чем оно отличается от католичества или протестантизма, но все эти слова, не будучи подкрепленными жизненным примером, не дойдут до человеческого сердца. И я бы хотел пожелать вам, братья и сестры, хранить православную веру в сердцах и своей жизнью являть ее в тех возможностях, которые нам предоставляются.

seminar 9В немецком Дюссельдорфе при участии клирика Ростовского кафедрального собора прошёл катехизаторский семинар

8-9 сентября в г. Дюссельдорфе прошёл катехизаторский семинар, участие в котором приняли 22 представителя Берлинско-Германской епархии. Семинар был организован приходом храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Дюссельдорфа.

По приглашению Высокопреосвященнейшего Феофана, архиепископа Берлинского и Германского, в работе семинара принял участие автор книги «Оглашение на современном этапе» и иной катехизической литературы, клирик Ростовской-на-Дону епархии, протоиерей Александр Усатов.

Он представил общецерковные документы, относящиеся к сфере катехизации: «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», «О крещении младенцев, родившихся при помощи "суррогатной матери"»; привёл основные положения выступлений Святейшего Патриарха Кирилла по теме обсуждения и дал обзор возможных форм организации оглашения и посткрещальной катехизации на приходах Русской Церкви.

Участники семинара познакомились с существующими методиками организации катехизического служения на приходе.

t_250_250_16777215_00_images_news2017_2grau.jpg11 сентября 2017 года на 64-м году жизни после продолжительной болезни отошел ко Господу архиепископ Берлинский и Германский Феофан (Олег Иванович Галинский)

Вся жизнь архиепископа Феофана была примером жертвенного служения Богу и Церкви. Владыка родился 8 июля 1954 года на Украине в г. Белая Церковь Киевской области. После окончания средней школы учился в Днепропетровском химико-технологическом институте.
В 1972 году он поступил в Ленинградскую Духовную Семинарию, затем — в Академию, которую окончил в 1977 году со степенью кандидата богословия. По отзывам преподавателей, собратьев и друзей будущий архиепископ Берлинский был одним из наиболее прилежных и одаренных учеников, с особым усердием постигавший богословскую науку. После окончания Академии он был назначен преподавателем и помощником инспектора Ленинградской духовной семинарии.

Уже в первые годы обучения в семинарии Олег Галинский обнаружил склонность к монашескому устроению жизни. 4 января 1976 года он принял иноческий постриг с именем Феофан, 7 января митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был рукоположен во иеродиакона, а 17 апреля 1977 года архиепископом Выборгским (ныне Патриарх Московский и Всея Руси) Кириллом — во иеромонаха.


После трехгодичной стажировки в восточно-церковном институте в Регенсбурге (1977-1979) иеромонах Феофан продолжил преподавать в Ленинградских Духовных школах. В 1980 году он был избран секретарем Совета Ленинградской духовной академии и заведующим кафедрой литургики. Все знавшие владыку впоследствии отмечали его глубокое знание церковного устава, богословских дисциплин и любовь к богослужению. Он мог часами рассказывать о тех или иных тонкостях службы, удивляя собеседников широтой своих познаний.

seminar 5Семинар открыл молебен, совершенный настоятелем Покровского храма протоиереем Димитрием Соболевским. По приглашению Высокопреосвященнейшего Феофана, архиепископа Берлинского и Германского, в работе семинара принял участие протоиерей Александр Усатов (Россия, г. Ростов-на-Дону), являющийся специалистом в области катехизации, автором многих статей и методических пособий в этой тематике. Кроме отцов Димитрия и Александра в семинаре приняли участие иерей Алексий Веселов (Крефельд), диакон Дионисий Садовой (Вупперталь), чтецы Игорь Щировский (Дортмунд), Андрей Шленинг (Нюрнберг) и Андрей Мололкин (Эссен), представители приходов из Штутгарта, Вюрцбурга, Кельна, Дюссельдорфа, прихожанин храма скита в Гайльнау. Всего — 22 человека, которые чувствовали себя тепло и уютно в комнатах Покровского прихода, где было устроено как проживание, так и полноценное питание участников.

Каково содержание семинара? С одной стороны — блестящие по своим вдохновенности и содержанию выступления и презентации отца Александра, с другой — опыт катехизации различных приходов Германии, который представляли сами участники.

Отец Александр говорил о катехизации в жизни Церкви, о том, как помочь современному человеку от понятия «Бог в душе» обратиться к реальной церковной жизни, от фантазий на религиозные темы — к учению и традициям Православия, от признания себя грешным — к реальному покаянию и изменению жизни. Он развернуто представил то направление в области катехизации на приходском уровне от Священноначалия РПЦ, которое выражено в документах последних лет, прежде всего в документе «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви», принятый Архиерейским Собором в феврале 2013 г.

pokrov na nerliВ четверг, 7 сентября, в уютной трапезной Покровского прихода, протоиерей Димитрий Соболевский теплыми словами и пожеланиями открыл очно-заочные курсы, благословил его участников. Первая беседа, как и планировалось, была вводной. Говорили об организации курса, о структуре занятия, содержании рассылки, которая для приходящих на встречу может рассматриваться в качестве домашнего задания, а для заочных участников - является возможностью проходить наш курс в домашних условиях.  "Беседы о Боге, вере и Церкви" остаются открытыми для участия всех желающих.

Структура очного занятия следующая:

  • 1-я часть: календарь Церкви, чтение и разбор ближайшего воскресного Евангелия (примерно 30 минут).
  • 2-я часть: огласительная беседа по плану (примерно 1 час). 
  • 3-я часть: ответы на различные вопросы.

protestantam o pravoslaviiРядом с нами, православными христианами, среди русскоязычной диаспоры живут не только католики и евангелики, но и представители различных протестантских сект: баптисты, адвентисты, свидетели Иеговы, пятидесятники, харизматы и другие. В каждом более-менее крупном городе Германии есть их собрания на русском языке. И в воскресный день многие наши искренно верующие во Христа братья, крещеные в Русской Православной Церкви, отправляются не в православный храм, а в одну из упомянутых сект... Среди них есть наши родные, близкие, друзья. Иногда мы с ними говорим на религиозные темы, но не всегда бываем на высоте, часто мы не можем ответить на те вопросы, которые они ставят перед нами, ссылаясь на Библию. Таким образом, вопрос общения с представителями различных сект важный и актуальный, поэтому в трапезной нашего храма, по просьбе прихожан, были проведены две беседы на тему: "Православие и протестантизм". Мы веруем "Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь" - так исповедуем мы в Символе Веры. Что значит "Во Едину..."? То, что Церковь одна. Христианская Церковь, созданная Богом на земле для спасения людей, одна-единственная, во вселенском масштабе она представляет собой Содружество Православных Поместных Церквей: Константинопольская, Русская, Сербская, Румынская, Грузинская, Американская и другие (всего 15). От этого единства в XI веке, к сожалению, отпала Римо-католическая церковь, от нее же в XVI веке отделились различные протестантские течения (в Германии - лютеранство), от которых уже возникали секты (баптизм в начале XVII в, адвентизм и свидетели Иеговы в XIX в. и так далее). Процесс возникновения новых сект продолжается и сегодня...

Мы говорили не только о Церкви и ее историческом пути. Рассматривали различные вопросы, которые ставят перед нами протестанты: