Информация о материале
Категория: Курсы 2017-2018

Simvolika ribaВ четверг, 26 апреля, у нас в гостях был юрист и церковный историк из Москвы Владимир Акопджанов. Его выступление "Символика в раннехристианской Церкви" замечательно дополнило наши последние занятия. Владимир объяснил такие символы, как рыба, добрый Пастырь, якорь, корабль и другие. Через них христиане с одной стороны узнавали друг друга в периоды гонений, с другой - символы помогали им понять главную тему веры - единство со Христом в Его Церкви. Лекцию можно послушать здесь. 

Воскресное евангельское чтение - (Ин. 5:1-15), об исцелении Господом расслабленного (парализованного) человека. Толкование архиепископа Аверкия читать здесь, проповедь митрополита Илариона (Алфеева) смотреть здесь.

Беседа по истории Церкви дополнила как лекцию Владимира, так и наши две предыдущие беседы по истории I-IX веков. Мы затронули следующие темы: мужи апостольские (сщмч. Игнатий Богоносец и другие), апологеты (св. мученик Иустин Философ и другие), св. отцы и писатели II-III веков, развитие православного богословия. Большое значение для понимания истории Церкви имеет также тема катехизации (с греч. - устное научение), об истории которой мы также поговорили, небольшой очерк - смотрите ниже. Материал по теме - аудиопередачи из цикла "История Христианской Церкви", который является частью миссионерского проекта "Мир. Человек. Слово". Каждая передача художественно оформлена - продолжительность около 10 минут.

Информация о материале
Категория: Курсы 2017-2018

VII Vselenskich SoborovВ четверг, 19 апреля, после молитвы, мы сделали обзор основных событий пасхального периода до праздника Пятидесятницы и Недели всех святых. В ближайшее воскресение - память святых жен-мироносиц - открыть листок. Всех христианок поздравляю с праздником!

Воскресное евангельское чтение - (Мк. 15:43 - 16:8), толкование архиепископа Аверкия читать здесь, проповедь святителя Николая Сербского слушать здесь.  

"Эпоха Вселенских Соборов" (начало IV - середина IX вв.) - одна из самых важных тем церковной истории. Соборов, которые Церковь назвала Вселенскими, которые определили важнейшие вопросы христианской веры, в истории семь. Первый был созван в 325 г., седьмой - в 787. Время между ними - время напряженного труда над системой православного богословия, время появления блестящих богословских трудов, написанных под воздействием Духа Святого.
Кто именно трудился? Отцы и учители Церкви: святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Лев Великий, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин и многие другие. Этот труд часто проходил в условиях гонений от еретиков (которых время от времени поддерживали императоры), в условиях ссылок, холода, голода и других трудностей. За истины, которые сегодня нам легко доступны, многие христиане отдавали свои жизни. Наше православное богословие выстрадано, полито слезами, потом и кровью наших святых. Будем им благодарны!
 Лучшая благодарность с нашей стороны - освоить основы веры, жить в соответствии с ними и передавать веру другим. В помощь к этому - катехизация и вся система религиозного образования Церкви, в том числе и наши курсы. Памятку о Вселенских Соборах можно прочитать здесь. Краткий обзор с иконами к каждому Собору здесь, фильм митрополита Илариона (Алфеева) по теме смотреть здесь. 
 
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.

Информация о материале
Категория: Курсы 2017-2018
Voskresenie Christovo SerbijaВ четверг, 12 апреля, мы начали встречу с пения тропаря Пасхи на 4-х языках. Пасхальный праздник продолжается 40 дней, ежедневно мы можем друг друга приветствовать радостным "Христос Воскресе", вместо "Царю Небесный" поется трижды пасхальный тропарь, вместо "Достойно есть" - задостойник Пасхи. Различные иконы Пасхи можно посмотреть здесь.
 
В событиях Пасхи есть две основные, пронизанные радостью и ликованием темы: "Христос жив!" и "Ад побежден, рай открыт!". О первой теме нам подробно повествуют следующие евангельские главы: (Мф. 28; Мк. 16; Лк. 24; Ин. 20-21). Пособие к ним - статья о последовательности событий от Воскресения до Вознесения Господа. Толкование архиепископа Аверкия можно читать здесь, видеоролик по теме смотреть здесь.

Вторая тема - о победе над адом - отражена на иконе слева. В центре - Иисус Христос, под Его ногами - разбитый, поверженный ад, справа и слева от Него - ветхозаветные праведники, которые совместно с другими душами были спасены из дьявольского плена. Спаситель держит за руки первых людей - Адама и Еву. Откуда мы знаем об этом событии? Читайте, пожалуйста, в статье "Христос - победитель ада", которая является кратким конспектом из замечательного исследования митрополита Илариона (Алфеева). 
 
Мы начали новый, 6-й учебный блок нашего курса "История Церкви. Православие и другие религии". Говорили сначала о необходимости начальных знаний по церковной истории для православного христианина, затем перешли к краткому обзору событий апостольского века (это I век) и эпохи гонений на христиан (64 - 313 годы). Отмечали как моменты, которые способствовали быстрому распространению христианства в мире, так и те моменты, которые стали причиной гонений на Церковь со стороны римских императоров. Для чтения: исторические сведения в "Законе Божием", справочная статья "История Церкви". Для тех, кто хочет более подробно познакомиться с церковной историей, были рекомендованы книги: священника А. Шмемана "Исторический путь Православия" и Н. Д. Тальберга "История Христианской Церкви".
 
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
 

Информация о материале
Категория: Курсы 2017-2018

Velikaja PjatnizaВ понедельник, 2 апреля, мы начали беседу с обзора основных тем и богослужений Страстной Седмицы. Разобрали тропарь праздника Входа Господа в Иерусалим и знаменитое песнопение "Се, Жених грядет в полунощи". Богослужебные особенности в кратком изложении читать здесь. К теме страданий Господа и Его Воскресения было предложено посмотреть документальный фильм о Туринской Плащанице, прочитать пронзительное "Слово перед Плащаницей" протоиерея Андрея Ткачева.

Седмица Страстная - главная неделя в году для христианина, она совершенно особенная. Ее настроение тихое, глубокое, трепетное, она вся обращена на евангельские слова и события, ведет нас вслед за Спасителем: день за днем,  притча за притчей, событие за событием... Молитвенные  песнопения Церкви глубоко раскрывают их - они доступны здесь. Пост в Страстную строгий, особенно в Великую Пятницу.
 
Очень важно участие в богослужениях (Четверг, Пятница, Суббота) и чтение Евангелия. Страстная Седмица (начиная со Входа Господа в Иерусалим) изложена в Евангелиях: от Матфея 21-27 главы; от Марка 11-15 главы; от Луки 19 (с 29 стиха)-23 главы; от Иоанна 12-19 главы. Объяснение, толкование к ним архиепископа Аверкия (Таушева) можно прочитать здесь, видеоролики из курса "Закон Божий", начиная от "Тайной вечери" - посмотреть здесь (каждый ролик идет около 10 минут).

Информация о материале
Категория: Курсы 2017-2018
Rai Nebesnij IerusalimВ понедельник, 19 марта, мы начали беседу с ближайших календарных событий: память 40 Севастийских мучеников, чтение Великого канона преп. Андрея Критского, в субботу - Похвала Богородицы (в память спасения Константинополя в VII в. от врагов и составления по этому случаю первого Акафиста) и в воскресенье 25 марта - память преп. Марии Египетской (о ее жизни - открыть листок).

Евангелие в ближайшее воскресенье - предсказание Господа о Своих страданиях и воскресении, ответ Господа о первенстве в Его Царстве (Мк. 10:32-45), толкование архиеп. Аверкия читать здесь, комментарий священника Павла Великанова смотреть здесь.

Мы продолжили  беседу по Символу веры и в этот раз говорили о Втором пришествии Господа Иисуса Христа (7-й член Символа), с которым связаны следующие темы: пришествие и воцарение в мире антихриста, победа Христа над ним, конец света, всеобщее воскресение мертвых, Страшный Суд над всеми людьми, жизнь вечная, рай и ад. В чем суть радости и счастья праведников в раю? В их общении со Христом, которого они возлюбили в земной жизни. В чем суть мучений в аду? Душу мучают те греховные страсти (чревоугодие, блуд, гнев, гордость и другие), которые развились в человеке во время земной жизни.
 
Почему Бог, Который есть всегда Добро и Любовь, допускает вечные адские мучения? Потому что Он, желая всем спасения, делая для нашего спасения все возможное, никого насильно в рай не посылает. Тот свободный выбор по отношению к Богу и Церкви, который человек сделал во время земной жизни, умножается на всю вечность. "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7). Бог любит всех, в том числе и несчастных обитателей ада, Он и им посылает Свою благодать, но они сами ее не принимают - или не хотят, или не могут. Душа человека не может, не способна принять благодать Божию, если находится в плену у греховных страстей и закрыта неисповеданными грехами. За гробом нет покаяния, но пока человек живет на земле, оно всегда и для всех возможно через Таинство Исповеди, только не нужно с ним затягивать, чтобы не опоздать. Помоги нам, Господи!

Для чтения по теме - памятка о православной вере, справка по истории Церкви.
 

Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.

 

Еще материалы

  1. "Беседы о Боге, вере и Церкви", 25-я встреча: о Церкви и ее свойствах
  2. "Беседы о Боге, вере и Церкви", 24-я встреча: о Святой Троице и Боговоплощении
  3. "Беседы о Боге, вере и Церкви", 23-я встреча: о Символе веры и Божией благодати
  4. "Беседы о Боге, вере и Церкви", 22-я встреча: о страхе Божьем и прощении

Страница 3 из 8

© 2026 Православный просветительский центр. Все права защищены.
Joomla! CMS - программное обеспечение, распространяемое по лицензии GNU General Public License.