В четверг, 19 апреля, после молитвы, мы сделали обзор основных событий пасхального периода до праздника Пятидесятницы и Недели всех святых. В ближайшее воскресение - память святых жен-мироносиц - открыть листок. Всех христианок поздравляю с праздником!
Воскресное евангельское чтение - (Мк. 15:43 - 16:8), толкование архиепископа Аверкия читать здесь, проповедь святителя Николая Сербского слушать здесь.
"Эпоха Вселенских Соборов" (начало IV - середина IX вв.) - одна из самых важных тем церковной истории. Соборов, которые Церковь назвала Вселенскими, которые определили важнейшие вопросы христианской веры, в истории семь. Первый был созван в 325 г., седьмой - в 787. Время между ними - время напряженного труда над системой православного богословия, время появления блестящих богословских трудов, написанных под воздействием Духа Святого.
Кто именно трудился? Отцы и учители Церкви: святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Лев Великий, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин и многие другие. Этот труд часто проходил в условиях гонений от еретиков (которых время от времени поддерживали императоры), в условиях ссылок, холода, голода и других трудностей. За истины, которые сегодня нам легко доступны, многие христиане отдавали свои жизни. Наше православное богословие выстрадано, полито слезами, потом и кровью наших святых. Будем им благодарны!
Лучшая благодарность с нашей стороны - освоить основы веры, жить в соответствии с ними и передавать веру другим. В помощь к этому - катехизация и вся система религиозного образования Церкви, в том числе и наши курсы. Памятку о Вселенских Соборах можно
прочитать здесь. Краткий обзор с иконами к каждому Собору
здесь, фильм митрополита Илариона (Алфеева) по теме
смотреть здесь.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В понедельник, 2 апреля, мы начали беседу с обзора основных тем и богослужений Страстной Седмицы. Разобрали тропарь праздника Входа Господа в Иерусалим и знаменитое песнопение "Се, Жених грядет в полунощи". Богослужебные особенности в кратком изложении читать здесь. К теме страданий Господа и Его Воскресения было предложено посмотреть документальный фильм о Туринской Плащанице, прочитать пронзительное "Слово перед Плащаницей" протоиерея Андрея Ткачева.
Седмица Страстная - главная неделя в году для христианина, она совершенно особенная. Ее настроение тихое, глубокое, трепетное, она вся обращена на евангельские слова и события, ведет нас вслед за Спасителем: день за днем, притча за притчей, событие за событием... Молитвенные песнопения Церкви глубоко раскрывают их - они
доступны здесь.
Пост в Страстную строгий, особенно в Великую Пятницу.
Очень важно участие в богослужениях (Четверг, Пятница, Суббота) и
чтение Евангелия. Страстная Седмица (начиная со Входа Господа в Иерусалим) изложена в Евангелиях: от Матфея 21-27 главы; от Марка 11-15 главы; от Луки 19 (с 29 стиха)-23 главы; от Иоанна 12-19 главы. Объяснение, толкование к ним архиепископа Аверкия (Таушева) можно
прочитать здесь, видеоролики из курса "Закон Божий", начиная от "Тайной вечери" -
посмотреть здесь (каждый ролик идет около 10 минут).
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 27-я встреча: о Страстной Седмице и Символе веры
В понедельник, 19 марта, мы начали беседу с ближайших календарных событий: память 40 Севастийских мучеников,
чтение Великого канона преп. Андрея Критского, в субботу - Похвала Богородицы (в память спасения Константинополя в VII в. от врагов и составления по этому случаю первого Акафиста) и в воскресенье 25 марта - память преп. Марии Египетской (о ее жизни - открыть листок).
Евангелие в ближайшее воскресенье - предсказание Господа о Своих страданиях и воскресении, ответ Господа о первенстве в Его Царстве (
Мк. 10:32-45),
толкование архиеп. Аверкия читать здесь,
комментарий священника Павла Великанова смотреть здесь.
Мы продолжили беседу по Символу веры и в этот раз говорили о Втором пришествии Господа Иисуса Христа (7-й член Символа), с которым связаны следующие темы: пришествие и воцарение в мире антихриста, победа Христа над ним, конец света, всеобщее воскресение мертвых, Страшный Суд над всеми людьми, жизнь вечная, рай и ад. В чем суть радости и счастья праведников в раю? В их общении со Христом, которого они возлюбили в земной жизни. В чем суть мучений в аду? Душу мучают те греховные страсти (чревоугодие, блуд, гнев, гордость и другие), которые развились в человеке во время земной жизни.
Почему Бог, Который есть всегда Добро и Любовь, допускает вечные адские мучения? Потому что Он, желая всем спасения, делая для нашего спасения все возможное, никого насильно в рай не посылает. Тот свободный выбор по отношению к Богу и Церкви, который человек сделал во время земной жизни, умножается на всю вечность. "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7). Бог любит всех, в том числе и несчастных обитателей ада, Он и им посылает Свою благодать, но они сами ее не принимают - или не хотят, или не могут. Душа человека не может, не способна принять благодать Божию, если находится в плену у греховных страстей и закрыта неисповеданными грехами. За гробом нет покаяния, но пока человек живет на земле, оно всегда и для всех возможно через Таинство Исповеди, только не нужно с ним затягивать, чтобы не опоздать. Помоги нам, Господи!
Для чтения по теме - памятка о православной вере, справка по истории Церкви.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг, 15 марта, мы начали беседу с жития преподобного Иоанна Лествичника и чтения избранных цитат из его знаменитой
"Лествицы" (
открыть листок) с комментариями. В связи с вопросом о изображениях Святой Троицы коснулись вопроса: "чем иконопись отличается от живописи".
Воскресное
евангельское чтение - об исцелении бесноватого отрока (
Мк. 9:17-31), толкование архиеп. Аверкия (Таушева)
читать здесь, комментарий священника Павла Великанова
смотреть здесь.
Мы продолжили беседу
по Символу веры и говорили о Церкви. Мы веруем
"во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь", что означают четыре названные свойства? Что означает выражение -
"Церковь - есть Тело Христово", в чем главное отличие Православной Церкви от всех других церквей, конфессий, религиозных организаций? Вспомнили удивительную историю обращения в Православие около 2-х тысяч протестантов в Америке в 1987 г. Они искали Церковь, основанную Иисусом Христом и нашли Её! На эту тему -
документальный фильм "Путешествие в Древнюю Церковь". Подробнее - на миссионерском сайте "
Ставрос". Для чтения была предложена "
Памятка о Православной вере", в которой объединяются Символ веры, Библия и молитвы.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг, 08 марта, после молитвы, в связи с предстоящим воскресеньем (Неделя Крестопоклонная -
открыть листок), мы беседовали на тему слов Евангелия:
"кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мк. 8:34).
Что значит - взять свой крест и следовать за Христом? Взять крест и следовать - значит жить по заповедям Божьим, быть верным Господу, быть верным обещаниям, данным в Крещении. Крест - это различные скорби, страдания, трудности, неприятности, бывающие на пути христианской жизни. Как относиться к скорбям? Как к испытаниям, как к упражнениям, без которых невозможно развитие в нас добродетелей. Как их переносить? С терпением, с благодарностью Богу, с радостью, с доверием к Нему и Его промыслу, с надеждой на Его помощь. Как спортсмены ради достижения победы в соревновании, трудятся до изнеможения сил и много претерпевают на тренировках, так и нам - трудиться и терпеть скорби ради достижения Царствия Небесного. Скорби - полезны для нас, ведь
"многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян. 14:22). Через такое отношение к скорбям в человеке развивается смирение, а через смирение - и другие добродетели. Слово Божие призывает нас:
"облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать". Слова священников к этой важной теме можно
почитать здесь.
Говорили о жизни священномученика Поликарпа Смирнского (80-167), который был учеником апостола Иоанна Богослова и учителем святого Иринея Лионского. Святой Поликарп - один из мужей апостольских, через которых к нам пришло апостольское Предание, через которых в Церкви получила развитие святоотеческая традиция. Краткий очерк о его жизни можно прочитать здесь.
Евангелие в ближайшее воскресенье - (
Мк. 8:34 - 9:1), беседу святителя Николая Сербского "Евангелие о следовании за Христом"
слушать здесь.
Продолжили тему
"Объяснение Символа веры" и говорили о важнейших христианских догматах - о Боге-Троице и о Боговоплощении, о Церкви. Для чтения были предложены
статья о Церкви и чтение по теме из
"Закона Божия".
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг, 01 марта, перед беседой мы прочитали молитву преп. Ефрема Сирина и начали нашу беседу с ее разбора. Затем перешли на события Великого поста: говорили о Великом каноне преп. Андрея Критского, о том, с чем связано освящение колива в 1-ю субботу, о событии торжества Православия. Далее - о жизни и учении святителя Григория Паламы, память которого Церковь празднует каждый год именно во 2-е великопостное воскресенье. В связи с этим мы говорили о Божией благодати, о том, что, если человек воспринимает благодать, то он реально соединяется с самим Богом. В этом - цель христианской жизни. О жизни и трудах святого Григория - открыть листок.
Евангелие в воскресенье, 4 марта, - об исцелении Господом расслабленного человека
(Мк. 2:1-12), толкование архиеп. Аверкия (Таушева) -
читать здесь, комментарий священника Павла Великанова
слушать здесь.
Новая тема: "Объяснение Символа веры, вероучения Церкви". Символ веры — краткое и точное изложение основ христианского вероучения, составленное и утвержденное на первом (325 г., Никея) и втором (381 г., Константинополь) Вселенских Соборах. Этот небольшой священный текст поют совместно все православные христиане каждый воскресный день на Литургии.
Тему мы начали с образной истории, в которой ярко видна ценность Символа веры. Он подобен компасу в труднопроходимом лесу, маяку в бушующем море, навигатору, который ведет автомобиль по верному пути. Его высокий статус подчеркнут в Церкви тем, что он включен в чинопоследования Литургии и Крещения. Церковь призывает нас читать его ежедневно, потому мы видим его в молитвослове в начале утренних молитв. Мы сказали об историческом происхождении этого священного текста, совершили обзор 12-ти членов Символа и выделили в нем основные темы, которые и будем рассматривать на двух последующих беседах. Для чтения были предложены
вводная статья по теме и
памятка.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг, 15 февраля, после пения тропаря и кондака праздника, мы вспомнили событие Сретения Господа, поговорили о его смысле. Затем перешли к теме "Мессианские пророчества Ветхого Завета", которая дополнила наши беседы по Священному Писанию. Это большая и интересная тема, кратко с ней можно познакомиться здесь. Исполнение множества пророчеств об Иисусе Христе, которое нам явлено в Евангелии, является одним из самых главных аргументов в пользу того, что Библия есть истинно Слово Божие. Затем мы повторили тему о страхе Божием, поговорили о Царствии Небесном.
В связи с началом Великого Поста, говорили о календаре Церкви и терминах, которые мы там встречаем. Основная тема "Прощение", о которой мы подробно говорили, как до, так и после чтения воскресного Евангелия (Мф. 6:14-21). Святитель Феофан Затворник, толкуя эти слова, пишет: "Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, - и все тут".
Наши курсы, как в очной, так и в заочной формах остаются открытыми для всех желающих. Записаться на них можно
здесь, по телефону или E-mail.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг, 08 февраля, наша беседа началась с краткого обзора жизни святителя Григория Богослова, также мы вспомнили о двух других вселенских учителях Церкви - Василии Великом и Иоанне Златоусте в связи с их скорым общим днем памяти - 12 февраля. Они положили много трудов и всю жизнь свою ради того, чтобы у нас были: Литургия, молитвы, Символ веры, вероучение, толкование на Библию. Будем благодарны нашим отцам и учителям святым Василию, Григорию, Иоанну, будем молиться им и приобщаться к их богатому благодатному наследию!
Читали и разбирали воскресное Евангелие - о Страшном суде (Мф. 25:31-46), в котором Господь Иисус Христос говорит о будущем: о Своем Втором пришествии и Суде, на который будет собрано все человечество. Евангельский отрывок повествует о суде именно над христианами, которым по сути ставится вопрос: как они проявили свою веру в делах милосердия? Рекомендация - толкование архиепископа Аверкия, аудиопроповедь святителя Николая Сербского.
"Будьте милосерды" (Лк. 6:36) - призывает нас Господь. Как нам сегодня исполнять эту заповедь? В семье, в кругу близких и знакомых, на работе, в церковной общине, где бы мы ни находились - хранить в сердце доброе, милостивое расположение и совершать добрые дела всегда, как только представилась возможность: молитвой, терпением обид, словом, делом, деньгами, временем, силами... Творить добро для христианина также естественно, как дышать воздухом. Есть ли традиция, которая касается материальных пожертвований? Да, это десятина, когда христианин десятую часть своих доходов выделяет на дела милосердия. На какие направления в Церкви можно направить эти средства? Ниже перечислены основные:
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 21-я встреча: о 9-ти заповедях счастья и делах милосердия
В четверг, 01 февраля, мы начали встречу с беседы о жизни одного из величайших подвижников Церкви, учителя духовной жизни - преподобного Макария Великого (около 300 г. - 391 года жизни).
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие - притчу о блудном сыне (Лк. 15:11-32), которая нам ярко раскрывает процесс покаяния человека. В нем можно выделить 4 этапа: а) осознание самого себя, своих грехов и недостатков; б) решимость изменить жизнь в лучшую сторону, решительные действия в этом направлении, борьба с грехом; в) исповедь, как повседневная, так и в Таинстве Исповеди; г) исправление жизни. И в этом спасительном процессе сам Отец Небесный с любовью выходит навстречу человеку, помогает ему, очищает и утешает его... Толкование архиеп. Аверкия (Таушева) к притче - читать здесь.
Мы разобрали 5-10 заповеди Декалога, которые раскрывают заповедь о любви к ближним. В дополнение к сказанному был предложен материал: статья священника и психолога Андрея Лоргуса, к теме "гражданского брака" - статья священника Павла Гумерова, в целом о заповедях - статья епископа Александра (Милеанта).
Зашла речь у нас в том числе про новости, которые информационный поток ежедневно льет на нас со всех сторон. Вот что говорит об этом архиепископ Берлинский и Германский Марк:
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 20-я встреча: 5 -10 заповеди Декалога - о любви к ближнему
В четверг, 25 января, после праздничного тропаря был исполнен духовный стих к празднику Крещения и мы перешли к беседе. Сначала поговорили о Таинстве Крещения, с которым связаны: принятие обетов, чтение Символа Веры, катехизация. Отметили, что Церковь призывает всех, принявших Крещение, пройти катехизацию, она, по слову свт. Филарета Московского, необходима каждому христианину. В том случае, когда её проходят уже крещеные люди (как на наших курсах), говорят о послекрещальной катехизации. Затем мы перешли к событиям по календарю Церкви: 25 января - память св. мученицы Татианы, 30 января - преп. Антония Великого. Его краткое житие и наставления можно прочитать здесь.
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие - притчу о мытаре и фарисее (Лк. 18:10-14), толкование архиеп. Аверкия читать здесь. При разборе притчи мы обратили внимание на внешние и внутренние добродетели. Первые (участие в богослужении, молитва, пост, духовное чтение, добрые дела и др.) необходимы, но при этом они являются средством для развития вторых: смирения, кротости, воздержания, веры, надежды, милосердия, любви и других.
Основная тема - "10 заповедей" (Декалог), из которых мы повторили 1-ю и разобрали 2 - 4. Они говорят о любви к Богу, а 5 - 10 - о любви к ближнему. Для чтения - памятка о 10 заповедях. Раздел по теме из книги "Закон Божий" можно прочитать здесь.
Наши курсы, как в очной, так и в заочной формах остаются открытыми для всех желающих. Записаться на них можно
здесь, по телефону или E-mail.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
Встреча состоялась 15 января. После молитвы говорили о христианской радости, о событиях по календарю: о жизни святителя Василия Великого и преподобного Серафима Саровского. Для чтения было предложено краткое житие и наставления преп. Серафима.
Вспомнили о проповеди Иоанна Крестителя и Крещении Спасителя в Иордане. Рассмотрели вопрос: чем крещение Иоанна отличается от крещения в Православной Церкви? В связи с этим рассматривали тему об исповеди взрослого человека за всю жизнь перед принятием Таинства Крещения. Такая исповедь по правилам Церкви обязательна, если её по каким-то причинам не было, то исповедоваться за всю жизнь нужно уже после Крещения. Рекомендация для чтения - статья-интервью с игуменом Нектарием (Морозовым).
К празднику Крещения. На праздничной Литургии будет читаться Евангелие: (Мф. 3:13-17), толкование архиеп. Аверкия можно прочитать здесь. Видео к теме: передачи из видеокурса "Закон Божий": часть 1 (10 минут) и часть 2 (10 минут).
Мы начали новый учебный блок: "Заповеди Божьи и жизнь по ним в современном мире". После вступления перешли к 10-ти заповедям Ветхого Завета и рассмотрели 1-ю заповедь: "Я - Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня". С ней связаны темы: вера, познание Бога, верность Церкви Христовой и ее учению. Одним из грехов против 1-й заповеди является обращение человека к оккультно-магическому миру (к гадалкам, знахаркам, бабушкам-целительницам, ясновидящим, экстрасенсам, к астрологии, гороскопам и так далее). В том числе был затронут вопрос о Ванге, интересующимся было предложено посмотреть небольшой видеоролик (14 минут), подготовленный священником Георгием Максимовым.
Коснулись темы подготовки к Таинству Исповеди, прозвучал совет - хотя бы раз в жизни подготовиться к Исповеди по замечательной книге архимандрита Иоанна Крестьянкина "Опыт построения исповеди". Эта небольшая книга, которая проникнута духом веры и благочестия, известна и почитаема в православном мире, она есть во многих библиотеках и церковных лавках. В интернете она доступна как в текстовом формате, так и в формате аудиокниги. Книга помогла тысячам людей в святом деле покаяния.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг 11 января, наша встреча была посвящена празднику Рождества. После молитвы мы общались за праздничной трапезой на разные темы, было интересно, вспоминали в том числе богослужения, на которых были в ночь и день праздника. Затем раздали тексты и стали все вместе петь христославия, начав с известного "Радуйся, сын Божий в мир родился!". Одно из них мы записали и предлагаем всем, как поздравление к празднику - открыть пение. Тексты песнопений - открыть здесь.
Говоря о христославиях, о традиционном древнерусском пении, мы вспомнили об ансамбле "Сирин" (открыть альбом "Христос рождается, славите"), гусляре Андрее Байкальце (открыть альбом "Раю, мой раю"), ансамбле "Ихтис" - открыть передачу с их участием.
Заключительная часть нашей беседы - пересказ событий Рождества Христова. На изображении слева - поклонение святых волхвов: Мельхиора, Валтасара, Гаспара.
Ближайшее воскресное Евангелие (Лк. 2:20-21, 40-52) повествует нам о событии Обрезания Господа и наречения Ему имени, а также о событии в Иерусалиме, когда Иисусу было 12 лет. Об этом празднике участникам курса рекомендовано посмотреть лекцию протоиерея Геннадия Фаста. Было отмечено, что проповеди и беседы отца Геннадия очень познавательны, проникнуты глубиной и благочестием.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
4 января наша встреча началась с пения тропаря предпразднства Рождества, затем поговорили о наступающем празднике, подготовке к нему, о праздничных богослужениях и святках. Затронули момент о чудесах в житиях святых. Никакой святой не может совершить чудо сам по себе, его совершает Господь Бог по молитве святого. Когда мы говорим, слышим, читаем, например "святой Николай спасает" или "святая Матрона совершила чудо" важно помнить, что спасает и совершает чудеса именно Господь, а святой просит, молится, призывает имя Господне. Святой является, можно сказать помощником, сотрудником Господа при совершении того или иного чуда. Суть наших обращений к святым в просьбе: "моли Бога о мне", или "о нас".
Ближайшее воскресное Евангелие (Мф. 2:1-12) - о поклонении персидских волхвов рожденному в Вифлееме Богомладенцу. Их имена - Мельхиор, Валтасар, Гаспар, их святые мощи находятся с XII века в Кельне, в знаменитом Köln-Dom. Статью о св. волхвах можно прочитать здесь, толкование архиепископа Аверкия здесь.
Мы продолжили обзор Апостольской истории, в этот раз говорили о событиях книги "Деяния святых Апостолов", которые описаны святым Лукой в 13-28 главах. Главная их тема - миссионерские путешествия апостола Павла: на Кипре, в Малой Азии, в Европе. Наш исторический обзор привел нас к 67 году I века, когда в Риме мученически пострадали апостолы Петр и Павел вместе с другими христианами при гонении от императора Нерона. Этот день мы отмечаем ежегодно 12 июля, а готовимся к нему в течение Петрова поста.
Обзор событий жизни апостолов из видеокурса "Закон Божий" можно посмотреть здесь, с замечательной книгой "История апостольского века" в аудиоформате можно познакомиться здесь.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
Мы начали беседу с темы о ветхозаветных праведниках, память которых Церковь отмечает каждый года два воскресных дня перед праздником Рождества (Неделя святых праотец и Неделя святых отец). Их памяти посвящено и апостольское чтение на воскресной Литургии. Затем мы вспомнили о святом Спиридоне Тримифунтском (память 25 декабря), жизнь которого отличается удивительной простотой, глубиной веры и силой молитвы, по которым Господь творил многие чудеса. Краткое житие святого можно прочитать здесь.
Воскресное Евангелие (Мф. 1:1-25) повествует нам о родословии Иисуса Христа и Его рождении. Благовествуя об этом, святая Церковь готовит нас к великому празднику. "Христос рождается - славите!". Для чтения - толкование архиепископа Аверкия (Таушева) к 1-й главе.
Проведя на последней беседе обзор Евангельской истории, мы обратились к
истории Апостольской, о которой повествует прежде всего книга
"Деяния святых Апостолов", написанная, как и третье Евангелие, апостолом Лукой. Мы говорили о рождении Церкви в день Пятидесятницы, о проповеди апостолов в Иерусалиме и за его пределами, о чудесах, которыми проповедь сопровождалась. О любви в первохристианских общинах, о умножении уверовавших во Христа, с другой стороны - о злобе врагов Господа на Его учеников и первом гонении на Церковь, о гонителе христиан по имени Савл, который стал верным служителем Христа - апостолом Павлом.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг 21 декабря после молитвы, мы побеседовали о удивительной жизни и чудесах святителя Николая Чудотворца, память которого Церковь отмечала на прошедшей седмице. Для чтения было рекомендовано краткое житие святителя.
Ближайшее воскресное Евангелие - притча о званых на ужин (Лк. 14: 16-24), её духовный смысл - в толковании архиепископа Аверкия (Таушева).
Обзор Священной библейской истории на последних беседах привел нас к центру Библии - к Евангелию. О Деве Марии и Рождестве Христовом, проповедь Иоанна Предтечи и Крещение Господне, призвание апостолов и начало проповеди Иисуса Христа, крестные страдания и Воскресение... Мы кратко вспомнили основные вехи жизни нашего Спасителя, поговорили о Его чудесах и притчах, об отношении к Нему народа с одной стороны, и начальников иудейских с другой, о том, как возникла Церковь Христова на земле и о многом другом.
Пересказ Евангельских событий иллюстрировался иконами, которые легко доступны в интернете, например, на сайте: "Православный календарь".
Обзор евангельских событий из видеокурса "Закон Божий" можно
посмотреть здесь. Одноименная книга является одной из основных на наших курсах и она рекомендуется как его участникам, так и всем, желающим узнать основы христианской веры.
Открыть книгу. Доступна она и в
аудиоформате.
Наши курсы, как в очной, так и в заочной формах остаются открытыми для всех желающих.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
В четверг 14 декабря после молитвы, мы говорили о святых в соответствии с календарем Церкви: 13 декабря - память св. апостола Андрея Первозванного, 17 декабря - память преподобного Иоанна Дамаскина.
Ближайшее воскресное Евангелие - (Лк. 17:12-19), в котором повествуется о том, как Господь исцелил 10 прокаженных, но лишь один из них вернулся поблагодарить своего Спасителя. Участникам курсов было рекомендовано для чтения - толкование архиеп. Аверкия (Таушева), для просмотра - передача из цикла "Читаем Евангелие вместе с Церковью" (12 минут).
На наших курсах можно будет сдать экзамен (добровольно) и получить свидетельство. Экзамен состоится в первой половине июля, приезжие из других городов могут разместиться в приходской гостинице.
"Переход от Ветхого Завета к Новому" - так можно было бы назвать основную часть нашей беседы. Межзаветный период - так называется время примерно от 450 г. до н.э. и до Рождества Христова. Мы говорили о событиях этого времени, рассматривали карту Палестины эпохи Иисуса Христа (на изображении), отмечали важные вводные понятия для понимания евангельских событий.
Чтец Андрей Мололкин, преподаватель курсов, катехизатор.
7 декабря, в день памяти святой великомученицы Екатерины состоялась наша очередная беседа. После пения тропаря праздника Введения и рассказа о жизни святой, было сказано о ближайшем воскресном Евангелии (Лк. 13:10-17), в котором повествуется, как Господь Иисус Христос исцелил в синагоге в субботний день женщину, страдавшую от тяжелого недуга 18 лет. Было рекомендовано для чтения - толкование архиепископа Аверкия (Таушева) и для просмотра - передача из цикла "Читаем Евангелие вместе с Церковью" с комментарием священника.
Затем мы продолжили наши беседы по Ветхому Завету и совершили краткий обзор следующих периодов Священной истории:
- захват Земли Обетованной и расселение в ней 12 колен Израиля, эпоха Судей, пророк Самуил и установление царства;
- правление Саула, его отступление от Бога и ненависть к Давиду, правление святого царя, пророка и псалмопевца Давида, правление Соломона и строительство Храма (на изображении слева).
- Трагическое разделение еврейского народа на Израильское (Северное) и Иудейское (Южное) царства, краткая история царств и их падение, 70 лет Вавилонского плена и покаяние народа.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 12-я встреча: исторические книги Ветхого Завета
В последний день осени, 30 ноября, прошла наша очередная встреча. 4 декабря нас ждет праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, о котором мы вспомнили. Для чтения к празднику было предложено - краткое изложение событий и подробное, красочное, возвышенное - по святителю Димитрию Ростовскому.
Ближайшее воскресное Евангелие - притча о неразумном богаче (Лк. 12:16-21). Толкование архиеп. Аверкия здесь, толкование святителя Николая Сербского здесь (аудио, 28 минут).
Мы продолжили обзор Священной ветхозаветной истории, центральная личность прошедшей беседы - пророк Моисей. Жизнь его имеет 3 периода, каждый по 40 лет: жизнь при дворце фараона в Египте, жизнь в Аравийской пустыне, вождь израильского народа. Обозначили мы и последующие, после Моисея, исторические события.
Несколько важных особенностей Ветхого Завета, которых мы коснулись: а) Многодетность воспринималась людьми как благословение Божие, а отсутствие детей (как, например, у свв. Иоакима и Анны) - как трагедия, гораздо более острая, чем в Новом Завете. Для ветхозаветных людей очень важно было оставить после себя потомство, прекращение рода считалось большим горем, для исправления которого существовал закон левиратного брака, суть которого в том, что брат умершего должен был жениться на его жене и "восстановить семя брату своему" (сравнить Быт. 38:8). Первенец от этого брака считался сыном умершего, "чтоб имя его не изгладилось в Израиле" (Втор., 25:6). Таков был ветхозаветный менталитет. К сожалению, иногда люди допускали насмешки и оскорбления в сторону бездетных пар (терпели их и святые Иоаким и Анна), что было грехом осуждения.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 11-я встреча: от пророка Моисея к Земле Обетованной
В четрерг 23 ноября начало беседы - краткий пересказ жития святителя Иоанна Златоуста, память которого Церковь отмечает в воскресенье 26 ноября. В Церкви его назвали "Златоуст" по великому дару проповеднического слова, к которому и мы можем прикасаться, читая его благодатные проповеди и толкования на Священное Писание (книга Бытия, Евангелие от Матфея и Иоанна, послания апостола Павла и другие). Святой Златоуст - авторитетнейший толкователь Библии в нашей Церкви, Литургия, которую мы служим, носит его имя. Для чтения было предложено его краткое житие, для прослушивания - краткое житие на "Радио Вера".
Воскресное Евангелие - притча о милосердном самарянине (Лк. 10:25-37), толкование архиеп. Аверкия (Таушева) здесь. Притча дает нам яркий и великий урок милосердия ко всем людям, она учит нас не закрывать глаза на горе, нужду других людей, кем бы они ни были, не быть равнодушными, но помогать, делать то, что в наших силах (например, помолиться за любого человека в любой ситуации всегда возможно). Без милосердия невозможно наследовать жизнь вечную.
Была продолжена тема "краткий обзор Священной истории Ветхого Завета". Новый Завет таинственно скрывается в Завете Ветхом в различных пророчествах и прообразах. Многие церковные молитвы тесно связаны и переплетены с лицами и событиями ветхозаветной истории. Новый Завет безусловно имеет большее значение для христианина, но Ветхий не "за бортом" - он помогает нам понять новозаветное Слово Божие. Поэтому его важно читать, знать его священную историю, понимать её смысл.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 10-я встреча: от Ноя к Аврааму, от Авраама - к Моисею
В четверг 09 ноября, в начале беседы сказано слово о преподобном Несторе Летописце, память которого Церковь отмечала в этот день.
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие (Лк. 8:26-39), которое повествует нам о том, как Господь исцелил бесноватого человека.
Толкование архиеп. Аверкия доступно здесь. Был вопрос: почему Господь позволил бесам войти в свиней? Он показывает нам, что без Его разрешения бесы не могут даже этого сделать. Следовательно - нам важно быть со Христом, жить по Его заповедям и тогда никакие бесы не страшны. "Если Бог за нас, кто против нас?" (Рим. 8:31). В связи с этой темой мы поговорили о той пользе, которую христиане получают в борьбе с искушениями, затронули и другие вопросы духовной жизни.
Тема "Краткий обзор Священной истории Ветхого Завета". Тема очень объемная и интересная, ей запланировано посвятить еще две последующие беседы. Мы говорили о сотворении мира, о последствиях грехопадения Адама и Евы, о безбожной цивилизации Каина, с одной стороны и благочестивой цивилизации Сифа, с другой. Следствием духовно-нравственного падения сифитов стало то, что две цивилизации перемешались, что привело к всеобщей деградации древнего человечества, "все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время" (Быт. 6:5). Библия называет нам только одного праведного человека - Ноя, который "ходил пред Богом" (Быт. 6:9) и которому Творец поручил строить ковчег огромных размеров.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 9-я встреча: о жизни допотопного человечества
В четверг 02 ноября, после молитвы, мы отметили ближайшие события по календарю Церкви. 04 ноября - день памяти Казанской иконы Божией Матери, установленный в память освобождения Москвы от поляков в 1612 г. В ближайшее воскресенье, 5 ноября - память апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалимского, автора одного из посланий Нового Завета, апостола из числа 70-ти.
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие - (Лк. 16:19-31) - притча о богаче и Лазаре. В ней несколько важных тем: о милосердии и жестокосердии, о рае и аде, о ценности Слова Божия. Раскаявшийся в аду богач понимает, что и его пятеро братьев могут оказаться рядом с ним, он желает им лучшей участи, потому и просит Авраама устроить чудо в их доме - воскрешение Лазаря. Однако получает ответ, что "у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их". Другими словами - их спасение рядом с ними, оно - в священных словах, которые они слышат постоянно, с детства. Обратить на них внимание и им последовать - вот выход на дорогу спасения. Этот простой фрагмент ясно говорит нам о том, что чтение и слушание Св. Писания важнее для нашей жизни, чем какое-либо чудо. Услышать слова Божьи, осмыслить, осознать их, последовать им - в этом христианский путь спасения. Именно на этом пути с человеком происходит чудо - чудо преображения его души. Рекомендация к чтению - толкование притчи.
Тема "Вводные понятия о Библии". Тема обширна и интересна, вызвала много вопросов, связанных с различными трудностями и недоумениями, которые возникают при чтении и понимании Св. Писания. Кроме этого, мы затронули вопрос истории появления библейских книг, понятие "богодухновенность", по пособиям рассмотрели структруру (оглавление) Библии.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 8-я встреча: о чтении Библии и спасении
В четверг 19 октября, после пения молитвы "Царю Небесный" , мы вспомнили об апостоле Фоме, память которого Церковь отмечала в этот день. Обратили внимание на то, что выражение "Фома неверующий", употребляемое в житейском обиходе, может быть оскорбительным для апостола. Очевидно, что он глубоко веровал в Бога и его сомнения в Воскресении Христовом не дают нам повода распространять этот трудный момент его жизни на все случаи неверия в жизни нашей. Осязав раны Господа, ап. Фома воскликнул: "Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20:28), исповедовав Иисуса Христа не только человеком, но и Богом. На прошлой встрече мы говорили о любви к врагам и к этой теме было прочитано
замечательное стихотворение Валентина Гафта "Спасибо всем, кто нам мешает".
Читали и разбирали
ближайшее воскресное Евангелие - (
Лк. 7:11-16), которое повествует о великом чуде - воскрешении Господом умершего юноши у ворот города Наин. Обратили внимание в том числе на то, что Христос действует Собственной силой, перед совершением чуда Он не обращается с молитвой к Богу-Отцу. Это ярко показывает, что Иисус не только истинный человек, но и истинный Бог, как и исповедовал Его апостол Фома. Из житий святых нам известно немало случаев воскрешения умерших, но ни один святой не совершал этого чуда собственной силой, но всегда - по молитве святого Бог, если пожелает, творит чудо. Толкование можно
прочитать здесь.
Тема "О духовной жизни". Эту очень важную и большую тему мы начали с вопроса: "Как устроен человек?". Ответ: из тела, души и духа. Духовная жизнь подразумевает пробуждение духа человека через веру, молитву, слово Божие, христианскую жизнь, участие в Таинствах Церкви. Три части души: разум, чувства и воля; три части духа - страх Божий, совесть, жажда быть с Богом. Обо всем этом и многом другом участникам курсов было рекомендовано читать в двух прекрасных статьях архиепископа Аверкия (Таушева), которые, как и ссылка на книгу свт. Феофана Затворника (название - на изображении) доступны здесь.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 7-я встреча: об устроении человека и основах духовной жизни
12 октября, после пения молитвы "Царю Небесный" мы говорили о празднике Покрова Божией Матери. Её покров в историческом плане - тот омофор или по-другому мафорий (головной покров, который мы видим на иконах Божией Матери), который Она распростерла над головами молящихся во Влахернском храме Константинополя в X веке. Как этот исторический сюжет относится к нам? Покров Божией Матери - Её молитвы о нас грешных. Что означает молитва "Пресвятая Богородице, спаси нас"? Смысл здесь тот же, что и при молитве "моли Бога о нас". Господь посылает нам Свои милости и спасение по молитвам Божией Матери, святых и Ангелов. Рассказ о праздничном событии можно прочитать здесь.
Читали и разбирали
ближайшее воскресное Евангелие - (
Лк. 6:31-36), которое является частью Нагорной проповеди, полностью изложенной в Евангелии от Матфея, 5-7 главы. При разборе мы сделали два акцента:
А) золотое правило отношения к людям:
"как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". Если мы хотим, чтобы к нам относились с вниманием, пониманием, чтобы помогали нам, снисходили к нашим немощам, то и нам также нужно относиться к другим: внимательно, с пониманием, снисхождением, быть готовыми помочь. Святитель Феофан Затворник о любви к ближнему:
"Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по старому будет стоять наше "я", то не жди добра".
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 6-я встреча: о любви к ближним и молитве
После пения молитвы "Царю Небесный" мы говорили о событиях по календарю Церкви, вспомнили великого святого - преподобного Сергия Радонежского (память 8 октября). Очень полезно прочитать житие преподобного, которое изобилует яркими примерами добродетелей. Для чтения: краткий вариант и полный вариант - по святителю Димитрию Ростовскому. Также можно посмотреть фильм о преп. Сергии "Игумен земли Русской".
Читали и разбирали Евангелие - о чудесном улове рыбы и призвании апостолов (Лк. 5:1-11). Акцент при разборе мы сделали на вере и послушании Христу будущего апостола Петра, которые выразились в словах: "по слову Твоему закину сеть". Здесь - яркий пример для нас - пример послушания Слову Божьему вопреки житейской логике, вопреки человеческому размышлению. Через веру и послушание Господь творит чудеса в жизни человека! Для чтения: толкование архиепископа Аверкия (Таушева) и тематическая статья священника Димитрия Выдумкина.
Различные вопросы. Мы также говорили по различным вопросам, в том числе были заданы следующие:
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 5-я встреча: о вере и послушании Богу
В четверг, 28 сентября, мы начали нашу встречу пением тропаря к празднику Воздвижения Креста Господня и поговорили затем о праздничном событии, которое произошло в 326 г. в Иерусалиме. На тему Креста, Распятия на нашей беседе были заданы два вопроса:
а. Вопрос: Почему в подножии Распятия мы видим череп и кости? Ответ: это изображение останков первого человека - Адама, который, по Преданию Церкви, был похоронен именно на Голгофе.
б. Вопрос: Чем православное Распятие отличается от католического? Ответ: 1. На православном Христос пригвожден ко Кресту четырьмя гвоздями, на католическом – тремя; 2. Католическое очень натуралистично и чувственно, православное – являет духовную суть события. На католических Распятиях Христос изображается с провисшим на руках телом, со страдальческим лицом, с терновым венцом на голове. На православных же вид Господа выражает Божественный покой и величие. Он как бы парит в воздухе, призывая в Свои объятия всю Вселенную (на что указывают как руки Его, так и раскрытые ладони). Богородица мужественно сопереживает страданиям Своего Сына.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 4-я встреча: о молитве в жизни христианина
В четверг, 21 сентября, в уютном помещении библиотеки Покровского храма, прошла очередная встреча курса по основам Православия. Она началась с пения тропаря к празднику Рождества Пресвятой Богородицы, который мы продолжаем праздновать до 25 сентября включительно. Есть хорошая традиция, которой можно следовать дома - петь тропарь праздника перед трапезой и его кондак после ее завершения от начала праздника до его отдания. В помощь к пению - ссылка.
Мы говорили о событии рождения Девы Марии от праведных Иоакима и Анны, рассматривали праздничную икону, а затем был задан детский вопрос: а откуда нам об этом известно? Ведь в Библии об этом событии не говорится... Известно из Предания Церкви, один из источников - Протоевангелие Иакова, раннехристианский текст (2-я половина II века), строками из которого мы дополнили нашу беседу. Подробное и красочное повествование о жизни святых Иоакима и Анны и рождении Пресвятой Девы можно прочитать в житиях святых святителя Димитрия Ростовского по этой ссылке.
В связи с вышесказанным была затронута тема о Священном Предании Церкви, которое есть хранилище Божественного Откровения, данное нам для спасения. Говорили о Предании со стороны письменных источников, были раскрыты основные его формы, которые гармонично связаны между собой. Одна и та же Божественная истина через Библию благовествуется, через молитвы славословится, через вероучение преподается в ясном и стройном виде, через труды святых отцов подробно и точно разъясняется. Так Бог и Его Церковь заботятся о нашем спасении.
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 3-я встреча: о вере и Священном Предании Церкви
Наша встреча началась с совершения литии о упокоении архиепископа Берлинского и Германского Феофана, который отошел ко Господу 11 сентября, а 14 сентября состоялось его погребение в Берлине, на русском православном кладбище. Участникам курсов было предложено прочитать очерк о жизни Владыки Феофана, соболезнования Патриарха Кирилла и архиепископа Марка. Низкий поклон дорогому Владыке, вечная память, Царствие Небесное! Временно управляющим нашей епархией назначен епископ Звенигородский Антоний.
Читали и разбирали Евангелие(Мф. 22: 35-46), которое в ближайшее воскресенье будет читаться в православных храмах. На вопрос законника о главных заповедях, Господь Иисус Христос кладет в основание всего Закона Божьего две заповеди - о любви к Богу и ближнему, о которых мы говорили в дальнейшей беседе. Вторая часть чтения - о вопросе, который уже Сам Господь задал фарисеям:
"что вы думаете о Христе?". Было предложено
прочитать толкование архиепископа Аверкия (Таушева).
Подробнее: "Беседы о Боге, вере и Церкви", 2-я встреча: о вере, доверии и верности Богу
В четверг, 7 сентября, в уютной трапезной Покровского прихода, протоиерей Димитрий Соболевский теплыми словами и пожеланиями открыл очно-заочные курсы, благословил его участников. Первая беседа, как и планировалось, была вводной. Говорили об организации курса, о структуре занятия, содержании рассылки, которая для приходящих на встречу может рассматриваться в качестве домашнего задания, а для заочных участников - является возможностью проходить наш курс в домашних условиях. "Беседы о Боге, вере и Церкви" остаются открытыми для участия всех желающих.
Структура очного занятия следующая:
- 1-я часть: календарь Церкви, чтение и разбор ближайшего воскресного Евангелия (примерно 30 минут).
- 2-я часть: огласительная беседа по плану (примерно 1 час).
- 3-я часть: ответы на различные вопросы.
Подробнее: При Покровском храме открылись очно-заочные курсы "Беседы о Боге, вере и Церкви"
We use cookies on our website. Some of them are essential for the operation of the site, while others help us to improve this site and the user experience (tracking cookies). You can decide for yourself whether you want to allow cookies or not. Please note that if you reject them, you may not be able to use all the functionalities of the site.