В четрерг 23 ноября начало беседы - краткий пересказ жития святителя Иоанна Златоуста, память которого Церковь отмечает в воскресенье 26 ноября. В Церкви его назвали "Златоуст" по великому дару проповеднического слова, к которому и мы можем прикасаться, читая его благодатные проповеди и толкования на Священное Писание (книга Бытия, Евангелие от Матфея и Иоанна, послания апостола Павла и другие). Святой Златоуст - авторитетнейший толкователь Библии в нашей Церкви, Литургия, которую мы служим, носит его имя. Для чтения было предложено его краткое житие, для прослушивания - краткое житие на "Радио Вера".Воскресное Евангелие - притча о милосердном самарянине (Лк. 10:25-37), толкование архиеп. Аверкия (Таушева) здесь. Притча дает нам яркий и великий урок милосердия ко всем людям, она учит нас не закрывать глаза на горе, нужду других людей, кем бы они ни были, не быть равнодушными, но помогать, делать то, что в наших силах (например, помолиться за любого человека в любой ситуации всегда возможно). Без милосердия невозможно наследовать жизнь вечную.
Была продолжена тема "краткий обзор Священной истории Ветхого Завета". Новый Завет таинственно скрывается в Завете Ветхом в различных пророчествах и прообразах. Многие церковные молитвы тесно связаны и переплетены с лицами и событиями ветхозаветной истории. Новый Завет безусловно имеет большее значение для христианина, но Ветхий не "за бортом" - он помогает нам понять новозаветное Слово Божие. Поэтому его важно читать, знать его священную историю, понимать её смысл.
В четверг 09 ноября, в начале беседы сказано слово о преподобном Несторе Летописце, память которого Церковь отмечала в этот день.
Читали и разбирали ближайшее воскресное Евангелие (Лк. 8:26-39), которое повествует нам о том, как Господь исцелил бесноватого человека.
Толкование архиеп. Аверкия доступно здесь. Был вопрос: почему Господь позволил бесам войти в свиней? Он показывает нам, что без Его разрешения бесы не могут даже этого сделать. Следовательно - нам важно быть со Христом, жить по Его заповедям и тогда никакие бесы не страшны. "Если Бог за нас, кто против нас?" (Рим. 8:31). В связи с этой темой мы поговорили о той пользе, которую христиане получают в борьбе с искушениями, затронули и другие вопросы духовной жизни.
Тема "Краткий обзор Священной истории Ветхого Завета". Тема очень объемная и интересная, ей запланировано посвятить еще две последующие беседы. Мы говорили о сотворении мира, о последствиях грехопадения Адама и Евы, о безбожной цивилизации Каина, с одной стороны и благочестивой цивилизации Сифа, с другой. Следствием духовно-нравственного падения сифитов стало то, что две цивилизации перемешались, что привело к всеобщей деградации древнего человечества, "все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время" (Быт. 6:5). Библия называет нам только одного праведного человека - Ноя, который "ходил пред Богом" (Быт. 6:9) и которому Творец поручил строить ковчег огромных размеров.
В четверг 02 ноября, после молитвы, мы отметили ближайшие события по календарю Церкви. 04 ноября - день памяти Казанской иконы Божией Матери, установленный в память освобождения Москвы от поляков в 1612 г. В ближайшее воскресенье, 5 ноября - память апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалимского, автора одного из посланий Нового Завета, апостола из числа 70-ти. 
В четверг 19 октября, после пения молитвы "Царю Небесный" , мы вспомнили об апостоле Фоме, память которого Церковь отмечала в этот день. Обратили внимание на то, что выражение "Фома неверующий", употребляемое в житейском обиходе, может быть оскорбительным для апостола. Очевидно, что он глубоко веровал в Бога и его сомнения в Воскресении Христовом не дают нам повода распространять этот трудный момент его жизни на все случаи неверия в жизни нашей. Осязав раны Господа, ап. Фома воскликнул: "Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20:28), исповедовав Иисуса Христа не только человеком, но и Богом. На прошлой встрече мы говорили о любви к врагам и к этой теме было прочитано замечательное стихотворение Валентина Гафта "Спасибо всем, кто нам мешает".
Тема "О духовной жизни". Эту очень важную и большую тему мы начали с вопроса: "Как устроен человек?". Ответ: из тела, души и духа. Духовная жизнь подразумевает пробуждение духа человека через веру, молитву, слово Божие, христианскую жизнь, участие в Таинствах Церкви. Три части души: разум, чувства и воля; три части духа - страх Божий, совесть, жажда быть с Богом. Обо всем этом и многом другом участникам курсов было рекомендовано читать в двух прекрасных статьях архиепископа Аверкия (Таушева), которые, как и ссылка на книгу свт. Феофана Затворника (название - на изображении) доступны здесь.
12 октября, после пения молитвы "Царю Небесный" мы говорили о празднике Покрова Божией Матери. Её покров в историческом плане - тот омофор или по-другому мафорий (головной покров, который мы видим на иконах Божией Матери), который Она распростерла над головами молящихся во Влахернском храме Константинополя в X веке. Как этот исторический сюжет относится к нам? Покров Божией Матери - Её молитвы о нас грешных. Что означает молитва "Пресвятая Богородице, спаси нас"? Смысл здесь тот же, что и при молитве "моли Бога о нас". Господь посылает нам Свои милости и спасение по молитвам Божией Матери, святых и Ангелов. Рассказ о праздничном событии можно прочитать здесь.Страница 7 из 8